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  • 香港佛教发展史

    先生捐款而兴建。　　香海正觉莲社于1966年创建佛教宝静安老院于粉岭，后又于1977年再设立佛教宝静护理院及佛教李嘉诚护理安老院，乃由该社社长觉光法师所创建。 　　　　荃湾东林安老院(1970)及清...有李公达居士亦于跑马地成立“香海莲社”，请宝静法师任社长。以上便是香港佛教社团在日本占领香港前的概况。　　香港自太平洋战争后，逐渐恢复繁荣，由当时的六十余万人口，在五年的时间内，已发展至二百五十万。而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16362660603.html

  • 佛家四禅八定的静坐工作

    前而退失道心。在宝静法师的全集中曾说：“当八触发起时，要能了达这是定中的境界，不为所动，身心安定。如果八触发过之时，身心即得寂然虚明，清净快乐，无法用譬喻来形容这种现状，由于有这种禅定之乐...

    杨政河

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21375464402.html

  • 禅定问答

    之病，谓多贪者宜观不净，多嗔者宜观因缘，多散者宜观数息，多障者宜观念佛。修行者，因病用药可也。 　　问：静修法师之五停心，数息分风喘气息，解出入不尽曰喘，结滞曰气。而宝静法师之二十五方便，调息分风气...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023667514.html

  • 慈心有大力 自在而能为── 恭颂觉光长老九十嵩寿

    ，宝静大师回宁波观宗寺处理寺务，事毕返上海，驻锡玉佛寺。是年十一月，忽然罹疾，于十一月二十九日在上海玉佛寺病逝，世寿仅四十一岁。不幸天才不寿，英年早逝，佛门顿失法将，震惊教界。宝静法师生平著述甚富，... 　　慈心有大力 自在而能为── 恭颂觉光长老九十嵩寿 　　宏明法师 　　前 言 　　经历了大悲大喜的二○○八年，我们共同迎来了崭新蓬勃的二○○九年。今年，从国家来说，适逢五四爱国运动...

    宏明法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387372.html

  • 中国佛教的特色——禅与禅宗

    用大顿悟义也”。(见汤氏前作一五一页)　　(注22)大正藏经第四六卷。　　(注23)a、大正藏经第四六卷。b、参阅(一)宝静法师“修习止观坐禅法要讲述”(香港佛经流通处一九六一年影印本)。(二)关口真...发挥，到僧侣生活方式的大胆改革，已经经过了四百年的时间，在这期间经过许多高僧大德善知识的努力，而最后的集大成者，却是禅宗的人物。然而在禅宗大成就的四百年前，道生法师就已经主张顿悟成佛及众生皆有佛性，...

    释圣严

    |禅宗|禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1754211410.html

  • 竺摩法师简谱初稿

    大寿，於观宗寺开坛传戒，师乃依谛老受具，随即转入弘法社，从静权老法师听经。　　一九二九年，师十七岁。　　是年根公退院，宝静法师接位，并主讲於弘法社，教「十不二门指要钞」，师与清进、心道、智定、苇庵、...归国主编上海时事新报，皈依印光大师。）与县长胡奉尘，创建乐清居士林，弘扬佛法，提倡净土法门。每至朔望，师必随父前往念佛听经。　　一九二四年，师十二岁。　　是年随父赴黄塘寿昌寺听钦汉法师讲地藏经。法师喜其...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492541463.html

  • 蕅益大师文选

    宝静法师鉴订　学人钟镜选辑 　　--------------------------------------------------------------------------------　　《...大师爪发衣钵塔文》　　《寿新伊大法师七袠序》　　《预祝乾明公六十寿序》　　《达源禅宿六袠寿序》　　《结坛礼忏并回向补持咒文》　　《礼千佛告文》　　《惠应寺放生社普劝戒杀念佛文》　　《劝戒杀文》　　《...

    蕅益大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170043168.html

  • 中国佛教的特色——禅与禅宗

    大顿悟义也」。(见汤氏前作一五一页)　　(注22)大正藏经第四六卷。　　(注23)a、大正藏经第四六卷。b、参阅(一)宝静法师「修习止观坐禅法要讲述」(香港佛经流通处一九六一年影印本)。(二)关口真大...到僧侣生活方式的大胆改革，已经经过了四百年的时间，在这期间经过许多高僧大德善知识的努力，而最後的集大成者，却是禅宗的人物。然而在禅宗大成就的四百年前，道生法师就已经主张顿悟成佛及众生皆有佛性，结果被...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295043961.html

  • 慈宗居士传

    早年毕业于中山大学，继而在原校研究院从事学术研究。历任中山大学及广东国民大学讲师、副教授及教授等。先后主讲大小乘佛学及佛典翻译的工作。罗氏少从宝静法师听讲，后皈依太虚大师，广习天台、唯识、中观之学。...沮渠京声 　　北凉沮渠京声居士（？—464），即安阳侯，北凉河西武宣王沮渠蒙逊（401—433在位）之从弟。为人强志疏通，涉猎书记。　　沮渠京声少时求法，度流沙，至于阗。于瞿摩帝大寺，遇天竺法师佛驮斯那，...

    心照不宣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104749421.html

  • 兜率龟镜集续编（2）

    少从宝静法师听讲，后皈依太虚大师，广习天台、唯识、中观之学。早年便著有《大乘掌中论略疏》、《唯识学之源流》等。1949年抵香港，于各地宣讲《隋唐佛学》、《成唯识论》、《解深密经》、《金刚经》、《因明入...三月，应灵根法师请，往桂阳助修明和尚传戒，任羯磨师。 1951年三月，写《金刚经随录》。写书之余，常念弥勒菩萨名号，发愿上生兜率。 1951年七月初一日晚，唤弟子能证进房，要他大声念七佛名号，说不去...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340352479.html
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